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王正中
本寺主持 海悟 慧照 徒普福 积修 积福
时乾隆三十九年岁次甲午四月十九日
玉工 胡有九施银二钱 穀旦
癸卯春恭膺
此碑在沁水县城北山碧峰寺遗址,于清乾隆五十年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695210.html
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，有优美无比的山岚风貌，有古长城的真实遗迹，有风格独特的民居村落，有憨厚质朴的民风，有着影响中国几千年的佛教、道教、儒教文化的传承，1961年冬，中国戏剧家协会主席田汉来普兰店市皮口镇搜集甲午战争史料...
不详
|五明研究|
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可以说是同根同源的。抵台后便亲往屏东，礼拜同门长辈，并访得《惠光禅师年谱》一书及其它著作。
《年谱》中果然有铁炉寺开山祖“百隆普振禅师”传略。传曰：“百隆普振，平江颜氏。生于顺治甲午（1654年）...
不详
|五明研究|
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佛像的腋下衣内有字记云：“晋太元十九年，岁次甲午，比丘道安于襄阳西部造丈六金像一尊，此像更三周甲午，百八十年后当灭。”以年月计算符合。道安法师有印手菩萨之称，圣言预知信然不虚。
慧护法师铸像瑞...
煮云 撰 之斋 校
|圣像灵异篇|
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甲午师一百一十五岁 民国四十四年乙未师一百一十六岁 方便开示（三月） 方便开示（四月） 方便开示（五月） 方便开示（六月） 方便开示（七月） 戒期开示 答客问二则 民国四十五年丙申师...翠峰研究经教。是夏谛闲法师。来此同度夏后。自往金山过冬。 ［是年大事］ 英法成立协约。割暹罗南掌地。许暹罗独立。 光绪二十年甲午五十五岁 仍在翠峰茅蓬研究经教。 ［是年大事 ］ 中日战役起...
吕宽贤
|佛学论文|因明|五明|
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而北齐南岳慧思大师的《誓愿文》之中，有清楚地关于正像末法的年代序列。即： 正法从甲戌年至癸巳年，足满五百年止住。像法从甲午年至癸酉足满一千年止住。末法从甲戌年至癸丑年满一万年止住。慧思愿文...1205之说。同时还列出有五种有关佛诞灭时间的说法。汉传佛教最主要的一些佛灭说已包括其中。 1． 据鲁春秋说，周庄王十年甲午佛诞。鲁春秋中纪载日食等天文景象，古人认为与印度佛诞圣迹光芒相符合而定为...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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，说法利生，功德之纪载；复经潘星舫、陆伯□、两居士，一再启请，始允付梓。刘汉□居士，披阅原稿后，力予资印，竟得厥成，志其因缘如此。 甲午浴佛节日菩萨戒弟子吴蕴斋法名能任谨志于香港荃湾弘法精舍华南学...因此不揣谫陋，冒大师‘多事’之责，把这本私有笔记，付之剞劂，公诸同好。自知才辁任重，错漏难免，尚祈大德贤哲有以教正。 佛历二九八一年岁次甲午浴佛节日大光写于香港荃湾弘法精舍华南学佛院教授室 第一章...
倓虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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。当殷世武乙二十六年甲午。至开皇十七年丁巳便已一千六百八十一年。二依沙门法上。答高丽国问。则当前周第五主昭王瑕二十四年甲寅。至今丁巳则一千四百八十六年。引穆天子别传为证。称瑕子满副为穆王。闻佛出于迦维...年。都合一千八百二十九年。二费长房无道理法林师等。依鲁春秋恒星不见。夜明如昼等文。而释云。佛周第十五主庄王化九年癸已四月八日入胎。十年甲午二月八日诞生。第十七主惠王二十年癸亥二月八日佛年三十成道。...
安然和尚
|佛学论文|因明|五明|
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八月，孙可望入黔(贵州)，迫授余官，拒不受，退隐黔之蒲村。历辛卯(1651)迄癸巳(1653)十有三次，甚至封刀行诛，余义命自安，不为动也。甲午(1654)二月廿三日，为余初度之辰(即生日)……次日，...神仙”。下阕“念长林没个鸣蝉”，指当时朝廷不许讲话，大家喋若寒蝉。“鲁连今日蹈海亦云难”，鲁连即鲁仲连，他宁愿蹈海而死，也不肯承认秦始皇称帝。此曲作于光绪二十二年(1896)，正甲午战败后两年，在光绪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，不许。”[39]
《高丽史》载宣宗[丁卯]四年（1087）“二月甲午，幸开国寺，庆成大藏经。”“夏四月庚子，幸归法寺，庆成大藏经。”[40]此开国寺大藏即文宗三十七年由宋所得者，归法寺大藏则或为...高丽史》卷十有一条有趣的材料：宣宗[戊辰]五年（1088）二月“甲午，以辽议置榷场于鸭江岸，遣中枢院副使李颜托为藏经烧香使，往龟州密备边事。”[56]虽然主要讲的是高丽打着做生意的旗号“密备边事”，但...
杨晓春
|佛学论文|因明|五明|
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